6 октября, по окончании Божественной литургии, настоятель нашего храма Вознесения Господня протоиерей Андрей Лазарев поздравил с Днём Ангела клирика храма протоиерея Олега Маскинского!
Отец Андрей выразил дорогому имениннику слова признательности и благодарности за верность и многолетнее служение Храму, любовь к богослужению и людям!
Многая и благая лета!

6 октября, по окончании Божественной литургии, в Воскресной школе нашего храма Вознесения Господня состоялось общешкольное родительское собрание.

По благословению настоятеля Вознесенского храма протоиерея Андрея Лазарева встреча с родителями началась с совместной молитвы.
В ходе собрания батюшка рассказал об истории нашего храма Вознесения Господня, о православной русской культуре, которая является главной опорой в жизни каждого человека, о самой важной встрече - встрече с Богом!
Отец Андрей обозначил цель нашего совместного воспитания детей - вырастить духовно-культурного, порядочного человека, способного служить Богу и людям, жить по совести, по заповедям Божиим и противостоять мирским соблазнам и искушениям.

Свое выступление батюшка закончил пожеланием всем - детям и родителям - долгой и счастливой жизни, секрет которой заключен в исполнении пятой заповеди Божией - «Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет, да долголетен будешь на земле», единственной заповеди, за выполнение которой человеку обещана награда от Господа! По словам отца Андрея, почитание родителей начинается с послушания отцу и матери, уважения к своей родной истории, возвращения к своим корням!

Также перед родителями выступила директор школы Татьяна Николаевна Коновалова. Она затронула вопросы поведения детей и родителей в семье и церкви. Татьяна Николаевна рассказала о новых образовательных дисциплинах, совсем недавно введенных в учебный процесс - «Литургике» и «Истории православной церкви». Всем родителям были вручены памятки «Правила внутреннего распорядка и поведения детей и родителей в Воскресной школе».

Поздравление митрополита Тверского и Кашинского Амвросия с Днем учителя

Преподавателям, воспитателям, работникам образовательных учреждений, ветеранам педагогического труда Тверской области

Дорогие братья и сестры!
От всей души поздравляю вас с Днем учителя — профессиональным праздником всех тех, кто совершает великое служение воспитания и образования подрастающего поколения.

Ваше призвание требует особого терпения, мудрости и любви. Мы все прекрасно знаем общепедагогический принцип, что лучше всего воспитывает учитель, который учит не только словом, но и образом своей жизни, передавая ученикам, помимо знаний, важные нравственные и духовные ценности. А посему призываю всех вас совершать служение наставников с особой осторожностью, заботясь прежде всего о том, чтобы своим собственным примером подавать уроки благонравия.

Наставник — светильник на жизненном пути, и в сегодняшнем быстро меняющемся мире ваша роль особенно ценна и важна. Вы помогаете детям обрести верное направление в жизни, подсказывая путь к истине и добру, учите их мыслить, находить ответы на сложные вопросы, быть трудолюбивыми, справедливыми и милосердными. Ваши усилия приносят плод не только в настоящем, но и в будущем.

Пусть Господь дарует вам силы и мудрость в вашем высоком служении. Помните, что учительство — это искусство возводить человека к совершенству. Искренне желаю, чтобы ваш благословенный труд принес пользу как конкретному ученику, так и обществу в целом.

С молитвой о вас и благодарностью за ваш труд,
+Амвросий, митрополит Тверской и Кашинский

«Ложь невыносима, как сквернословие»

3 октября 2024 г.

Слово настоятеля храма святителя Николая Мирликийского в Пыжах протоиерея Александра Шаргунова об октябрьских событиях 1993 года.

Меня нередко спрашивают, изменилось ли мое отношение к событиям 3—4 октября 1993 года, с оценкой которых я выступил на православном радио на следующий день после расстрела парламента. Спустя тридцать один год, мог бы ли я повторить то, что было самым первым впечатлением? Несомненно, так. И это, наверное, потому что духовный и нравственный смысл этих событий был сразу же слишком очевиден. Вот почему мне представляется полезным восстановить сегодня в памяти произнесенное тогда.

Произошла страшная национальная трагедия. «Русский бунт», стихийное народное возмущение доведенных до отчаяния людей, был спровоцирован с дьявольской режиссурой. Когда одна западная журналистка, ведущая программы CNN, после первых сообщений о сотнях и сотнях трупов, воскликнула: «Боже мой, Боже мой», — у многих верующих, слушающих эту передачу, наверное, отозвалось: «Зачем Ты меня оставил?»

Была принесена в жертву, расстреляна на глазах у всего мира Россия, и никто не заступился. Весь мир делал из этого зрелище, самое безнравственное, какое только когда–либо было, при глумлении и одобрении, и изумлении так называемого мирового сообщества: что это за страна — вот у них убили царя, вот средь бела дня расстреливают парламент. И мир с интересом наблюдает это, как петушиные бои, как компьютерные игры. Как верно сказал митрополит РПЦЗ Виталий в 1988 году: «Они не пожалеют и уже не пожалели никаких миллиардов, чтобы не допустить возрождения России». Не прозвучало ни плача, ни ужаса, ни покаяния, не объявлен всенародный траур.

Слушать средства массовой информации было как слушать мат — невыносимо. Они гнусны, как сказал преподобный Серафим Саровский о бесах.

Ложь невыносима, как сквернословие.

Да, в каждом катаклизме есть репетиция конца света — действительно уже позднее, чем кажется. И каждый человек, как бы он себя ни называл, в такие моменты по самой сути своей себя обнаруживает. Для нас, христиан, это не политика, а духовное явление. Так же, как революция 1917 года была грандиозным духовным явлением. И наша «брань не против крови и плоти», то есть не против этого или иного человека, но «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Но самое страшное, как учит Священное Писание, антихрист тоже будет не бес, а человек.

Мы, христиане, не обязательно должны разбираться в политике. Но мы непременно, и в этом наше служение и наш долг, призваны к различению истины и лжи, добра и зла, ибо в этом сущность земных событий по отношению к вечным законам, которые нам известны, и согласно которым мы должны определять значение духовных ценностей нашей истории. После отпадения от Бога в каждом человеке есть остаточный свет, благодаря которому он может отличать свет от тьмы, и понимать с помощью Божией Евангелие о высшем свете, избирать этот свет и достигать его. Там, где сознательно отвергаются честность, правдивость и справедливость, уважение к слову и свободе другого человека, невозможно понять свое отпадение от Бога.

В этом ряду остаточного света святая Церковь ставит государственный закон, имеющий божественный принцип, как власть, которая, по слову апостола Павла, всегда от Бога. «Но если кто попирает закон, — утверждает преподобный Исидор Пелусиотский, — не говорим, что это от Бога, но говорим, что попущено ему Богом, подобно египетскому фараону, изблевать свое беззаконие и тем самым уцеломудрить верных». Отступление от правды совести и закона могут переходить все границы. «При отсутствии справедливости, — пишет блаженный Августин в книге «О граде Божием», — что такое государство, как не простая разбойничья шайка, так же как и разбойничья шайка что такое, как не государство? И разбойники представляют собой общество людей, управляются начальствами, связаны обоюдным соглашением, делят добычу по установленному закону. Когда подобная шайка достигает таких размеров, что захватывает города и подчиняет своей власти народ, тогда открыто получает название государства».

Поразительно, что святой Иоанн Златоуст, блаженный Августин, блаженный Феофилакт и другие святые отцы, размышляя о тайне «удерживающего» приход антихриста, называют таковым не только благодать Святого Духа, но и государственный закон. И в это понятие «удерживающего» входит не только христианская государственность, но и всякая государственность, если она не вступает в противоречие с совестью христианина. Государственный закон в этом смысле — как заповедь, перед которой равны царь и нищий — они перед законом в равном достоинстве. И путь к покаянию непременно лежит через достижение уровня тех, кто «естеством законное творит». В этом смысл истории Ветхого Завета, здесь «семя Логоса» языческих философий — всего, что предшествовало приходу Христа.

Прежде чем говорить о благодати, человек должен быть не ниже естественной совести. До тех пор, пока он видит свой остаточный свет и ненавидит свой грех, даже если он не может оставить этот грех, даже если он в грязи по уши, он еще может покаяться и значит, может быть прощен. Но если человек снова и снова, отказываясь от водительства Бога, от совести и разума, данных ему свыше, теряет способность узнавать добро, когда видит его, если нравственные ценности у него перевернуты так, что зло для него добро, а добро — зло, тогда, даже встретив Христа, он не сознает грех, и поэтому не может быть прощен. И это есть грех против Духа Святого. Этот страшный грех особенно наглядно виден, когда такой человек, озираясь, как вор, стоит со свечкой среди молящихся в святилище Божием. Отлучение от Церкви и анафема, по патриаршему слову, на этом человеке. О каком суде вы говорите, когда Страшный Суд изрекает Слово Божие: «Горе тем, которые добро называют злом и зло добром, и белое называют черным». Это не та ситуация, когда есть красные и белые, а когда есть белые и черные. Не важно, коммунист ты или капиталист, важно, человек ты или нечеловек.

Как ни трудно это произносить, то, что произошло, — путь к покаянию. Одного естественного закона недостаточно. Он — путь к покаянию, но еще не покаяние. Он только ставит предел злу, но не побеждает зло, которое внезапно может опрокинуть все преграды закона внутри и вне человека. Самый горький и самый важный урок тех дней — в том, что пока нет покаяния, диавол будет крутить, как хочет. Чем отличается безбожие и материализм нынешнего человека от человека коммунистической эпохи? Только типом идеологии. Типом «нового мышления» с открытым провозглашением греха как нормы, греха как якобы естественного закона. То есть с провозглашением как нормального человека «человека беззакония», антихриста.

Для чего Господь попустил страшные огненные испытания, реки крови и слез, через которые шел наш народ, начиная с 1917 года? Для очищения от змеиного яда безбожия и материализма, который вошел уже в кровь и плоть и в душу русского человека. Одного внешнего освобождения от зла было бы недостаточно. Поэтому и терпели поражение все белые и прочие движения. Одно внешнее освобождение ничего бы не изменило, как ничего не могло изменить само по себе крушение коммунистической идеологии в августе 1991 года. С точки зрения развития зла, которое по Божественному смыслу истории должно раскрыться до конца (созревает не только пшеница, но и плевелы), все попытки крушения коммунизма были обречены на провал, пока внутри «тайны беззакония» не наметился новый поворот, который зловеще раскрылся в тех октябрьских событиях.

Есть ли исход на этом темном пути? Он есть, этот исход. И еще раз Церковь, молясь о упокоении душ погибших, защищающих свое Отечество — тогда и сегодня, — говорит потрясенной душе народа, всем растерянным и рыдающим: «Не бойтесь!» Ибо ереси и расколы, революции и войны, разрушение, которое мы наблюдаем сегодня во всем мире, сам диавол — все происходит в той области, где осуществляется власть Бога, воля Божия, без которой ничего не может произойти. Великая книга истории пишется по этой воле. Сатана может в определенные моменты взять свое гнусное перо, и надо иметь мужество видеть это и видеть зло, которое совершается как зло вечное. Но надо иметь мудрость, чтобы понимать: что бы ни происходило, линия жизни, строка бытия не прекращается, продолжается Божественный текст, читаемый ангелами и святыми. Самое главное, чтобы мы помнили об этом.

Сегодня мир оказался захваченным всеми существующими видами варварства. Мы не знаем, выйдет ли он из этого. Тем не менее не будем никогда забывать, что православие определяло жизнь нашего народа на протяжении многих веков, и что оно остается живым. Оно многими отвергается, но оно не уничтожено. Существует ли возможность, чтобы оно стало определяющим в жизни нашего народа? Будет ли реализована эта возможность — сокрыто в тайне Бога. Богу все возможно. А нам остается трудиться изо всех сил для осуществления — пусть не христианской государственности, до этого теперь далеко — но того идеала, где нравственная и духовная деятельность Церкви проникает во все слои общества.

Если жизнь не ответит этому ожиданию, если труд Церкви должен происходить среди того, что Священное Писание называет «тайной беззакония», мы должны быть готовы к этому. И если невозможно защитить нашу землю, не забудем об армии звезд, сияющих в небе. Будем воинами Христовыми, верными Господу своему даже до смерти.

3 октября, в день молитвенной памяти преподобного и благоверного князя Олега Брянского, празднуют День Ангела протоиерей нашего храма Вознесения Господня Олег Маскинский и алтарник храма Олег Владимирович Жарков!
Сердечно поздравляем наших дорогих именинников!
Многая и благая лета!

ПРОГРАММА XXVI ФЕДОРОВСКИХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЧТЕНИЙ муниципального этапа ХХХIII Рождественских образовательных чтений,
10 октября 2024 г., г. Кимры

Тема: в преддверии 80-летия Великой Победы «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ – благочинный церквей Кимрского округа протоиерей Евгений Морковин.

ОРГКОМИТЕТ:
1. Помощник благочинного церквей Кимрского округа по миссионерской работе протоиерей А. Д. Шевчук;
2. Помощник благочинного церквей Кимрского округа по культуре И. В. Федосова;
3. Помощник благочинного церквей Кимрского округа по работе с молодежью М. В. Кириллов;
4. Помощник благочинного церквей Кимрского округа по социальной работе Н. В. Степанова.

ОТВЕТСТВЕННЫЙ СЕКРЕТАРЬ: помощник благочинного церквей Кимрского округа по религиозному образованию и катехизации А. Ю. Кириллова.

Целью проведения Чтений является выявление и обсуждение наиболее актуальных вопросов в разных сферах деятельности Церкви в Кимрском благочинии.

Задачи Чтений:
- осмысление церковно-общественного взаимодействия в решении актуальных вопросов современного общества;

- укрепление взаимодействия Церкви, органов государственной власти в благочинии и общественных организаций в решении общих задач в различных сферах общественной жизни в благочинии;

- развитие православного образования, духовно-нравственное просвещение общества, расширение сотрудничества органов местной администрации и Кимрского благочиния Тверской епархии Русской Православной Церкви в области образования.

К участию в Чтениях приглашаются:
- настоятели приходов;
- представители органов государственной власти и местного самоуправления;
- представители научной и педагогической общественности;
- директора школ и других образовательных организаций (в том числе воскресных школ);
- студенты;
- все заинтересованные лица.

Проведение Федоровских Чтений началось с второй половины 90-х годов и связано с именем первого настоятеля Преображенского собора г. Кимры священномученика протоиерея Феодора Колерова.

Историческая справка:
Феодор Ксенофонтович Колеров родился в 1882 году в селе Семеновском Тверской губернии в семье священника Ксенофонта Захарьевича и его жены Елизаветы Ивановны. В 1905 году Феодор окончил Тверскую Духовную семинарию и был рукоположен в священника села Ключевого Тверской губернии. В 1911 году он был переведён в село Столбово, а через год стал настоятелем в только что отстроенном Преображенском храме в городе Кимрах Тверской губернии. В 1929 году протоиерей Феодор Колеров вместе с группой прихожан был обвинён в противодействии советской власти при закрытии и изъятии у верующих Преображенского храма г. Кимры. В результате показательных судебных заседаний священник Феодор Колеров и прихожане храма Михаил Болдаков и Анания Бойков были приговорены к смертной казни и приняли мученическую кончину. Все они были прославлены Православной Церковью в лике святых новомучеников в 1998 году.

Место проведения Чтений:
Дом народного творчества (г. Кимры, ул. Вагжанова, 3)
10:30 – 11:00 Регистрация участников;
11:00 - 11:30 Пленарное заседание;
11:30 – 13:30 Доклады;
13:30 – 13:45 Кофе-пауза;
13:45 - 14:00 Обсуждение и подведение итогов.

Доклады:

1. «Живые свидетельства. Место Кимр и кимряков в истории Великой Отечественной войны» - член общественной организации "Кимрский клуб краеведов" Харлова Мария Валентиновна.

2. «Последний настоятель храма Иоанна Предтечи г. Кимры протоиерей Владимир Троицкий и его род» - внук отца Владимира Троицкого Ковальский Олег Георгиевич.

3. «Из истории старообрядчества Кимр и Талдома» - заместитель директора по научной работе Талдомского историко-литературного музея Балашов Сергей Александрович.

4. «История затопленного храма Рождества Богородицы д. Крева» – заведующий отделением истории создания крылатых ракет музея Дубны Четвериков Леонид ГГеннадьевич.

5. «Храм – история родного края» - директор воскресной школы храма Иерусалимской иконы Божией Матери п. Белый Городок Денискина Лариса Валерьевна, преподаватель воскресной школы храма Иерусалимской иконы Божией Матери п. Белый Городок Антонова Анастасия Алексеевна.

Дорогие друзья!

По благословению настоятеля нашего храма Вознесения Господня протоиерея Андрея Лазарева с октября 2024 года группа Трезвости становится группой Духовного трезвения, и все участники присоединяются каждую субботу в 15.30 к взрослой группе Воскресной школы, собранию участников клуба «Православные беседы»!
Ждём всех в новую жизнь во Христе! А после группы, по желанию, все приглашаются в наш Вознесенский храм на Всенощное бдение на беседу с Богом в Таинстве Исповеди!

30 сентября, в день молитвенного почитания святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, настоятель нашего храма Вознесения Господня протоиерей Андрей Лазарев совершил Божественную литургию!
По окончании богослужения отец Андрей произнёс проповедь о подвиге мучениц, которые воплотили в себе одни из главных христианских добродетелей!
Батюшка поздравил всех женщин, которые носят имена святых страстотерпиц и празднуют сегодня День Ангела, среди них и труженицы нашего Вознесенского храма – Надежда Владимировна Виноградова – работница свечного ящика и Надежда Ивановна Яковенко!
Многая и благая лета именинницам!

Поздравляем с Днём Ангела!

30 сентября – День молитвенного почитания святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Этот Праздник прославляет силу веры и мужество, которое не сломить никакими муками!

Сегодня празднуют День Ангела все женщины, носящие имена святых мучениц. В нашем Вознесенском храме сразу две именинницы: Надежда Владимировна Виноградова – работница свечного ящика и Надежда Ивановна Яковенко – труженица храма.

Поздравляем всех дорогих именинниц с Днем Ангела, желаем радости сердечной и мира душевного!
Многая и благая лета!

Житие преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой - Жития святых святителя Димитрия Ростовского.
https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fazbyka.ru%2Fotechnik%2FDmitrij_Rostovskij%2Fzhitija-svjatykh%2F448&post=-188855084_4661&cc_key=&track_code=8da48c63ykvV94AD3VlO_UgRsD7-2bqwusJP5gbmKi5qOdSrSrqwctr83geKXBD7TCWCa6Os2LK8ry6U

В Тверскую митрополию будет принесен ковчег со святыми мощами преподобной Евфросинии Полоцкой!

С 8 по 13 октября в пределы Тверской митрополии будут принесены святые мощи прп. Ефросинии Полоцкой:

8–9 октября — Ржевская епархия (собор Корсунской иконы Божией Матери г. Торопца);

10–11 октября — Спасо-Преображенский кафедральный собор, Тверь;

12 октября — Христорождественский женский монастырь, Тверь;

13 октября — Свято-Успенский монастырь, Старица.

Преподобная Евфросиния, носившая в миру имя Предслава, происходила из древнего княжеского рода, истоки которого восходят к святому равноапостольному Владимиру и Рогнеде.
Родилась она, как и первый Тверской епископ Симеон, в Полоцке.

Многие именитые князья искали ее руки. Однако Предслава, чувствуя в душе желание всецело посвятить себя служению Господу, в 12 лет ушла в один из монастырей, в котором в то время игуменией была ее родная тетя, вдова. Ее постригли с именем Евфросиния, что означает «благомыслящая, радостная».

Она поселилась в келье полоцкого Софийского собора, переписывала и переводила книги, вела активную миротворческую и просветительскую деятельность. Построила на свои средства две церкви, основала под Полоцком женский и мужской монастыри. По ее заказу был сделан крест, считающийся выдающимся произведением ювелирного искусства и известный как крест Евфросинии Полоцкой.

Ее трудами в Полоцк из Византии принесли икону «Богоматерь Одигитрия Эфесская», список чудотворной Эфесской иконы Божией Матери, по преданию написанной святым апостолом и евангелистом Лукой. Спустя годы эта икона на Руси получила известность под названием «Корсунская». В 1239 году она была перенесена в собор города Торопца по случаю венчания князя Александра Невского и дочери полоцкого князя Брячислава.

Преподобная Евфросиния умерла в Иерусалиме, совершая туда паломничество. Мощи ее были перенесены сначала в Киев, а затем в Полоцк.

Ковчег со святыми мощами преподобной из полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря в эти дни принесен в епархии России, а ковчег с мощами преподобной Евфросинии Московской — в епархии Белорусского экзархата. Принесение мощей этих святых — зримый символ единства верующих России и Белоруссии в рамках одной Поместной Православной Церкви.

О чем молятся преподобной Ефросинии Полоцкой:
Покровительница монастырей;
Утешительница в скорбных обстоятельствах;
Помощница в защите ближних, обретении мира в семье и между народами единой Руси.

Пресс-служба Тверской епархии

29 сентября, в день молитвенного поминовения мученицы Людмилы, княгини Чешской, празднуют День Ангела наша дорогая матушка Людмила Владимировна Лазарева и регент хора Вознесенского храма Людмила Васильевна Доброва!

Дорогие наши именинницы!
Примите наши сердечные поздравления с Днем Ангела! Да хранят Вас молитвы Вашей небесной покровительницы на всех путях жизни и да содействуют в Вашем служении Господу и людям!
Многая и благая лета!

27 августа в Центре социальной помощи и реабилитации «Радуга» прошел «Духовный день».

По благословению настоятеля храма Вознесения Господня и директора Центра «Радуга» протоиерея Андрея Лазарева воспитанники Терапевтического Содружества посмотрели видео «Вера - это диагноз» доктора Вячеслава Боровских, врача-психотерапевта, автора метода нравственно-ориентированной психотерапии, директора центра преодоления зависимостей «Подвижник».

28 сентября прошла первая после летнего перерыва встреча участников клуба «Православные беседы» при нашем храме Вознесения Господня!

Под руководством клирика храма протоиерея Валерия Лапотко прихожане продолжили изучать Священное Писание. Темой сегодняшней встречи стал Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который мы отмечали 27 сентября.

Дорогие друзья!
Приглашаем вас в Воскресную школу для взрослых прихожан «Православные беседы»! Занятия проходят по субботам в здании приходской Воскресной школы, начало – в 15.30.
Ждём вас!

27 сентября, в Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, учащиеся 11 класса МОУ «Гимназия "Логос"» г. Кимры в сопровождении преподавателя Татьяны Валентиновны Тартынской посетили наш храм Вознесения Господня!

Настоятель храма протоиерей Андрей Лазарев встретил ребят как дорогих друзей - совсем недавно батюшка провел урок по Закону Божию в этом классе! Сегодня отец Андрей организовал для детей познавательную экскурсию по храму и его территории, в ходе которой они узнали об истории создания Вознесенского храма, его устройстве, предметах храмового убранства, о православных праздниках, традициях и культуре!

Слово Митрополита Тверского и Кашинского Амвросия в Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Мы видим Крест и вспоминаем древо, которое росло посреди Рая и стало поводом к грехопадению. Мы вспоминаем и ветхозаветного змия, которого вознес Моисей в пустыне по пути в Землю обетованную. Мы вспоминаем и явную коннотацию, связанную со страданиями. И мы верим, понимаем и чувствуем, что Крест этот стал орудием нашего спасения. И всё это заставляет нас задуматься и начать искать ответ на вопрос о жизни и смерти, о Боге и человеке в себе самих — в собственных чувствах, опыте страданий и радости, опыте богообщения и богооставленности. И каждый найдет свой собственный ответ. И для каждого найденный им самим ответ будет наиболее точным.

Крест — это символ радости, но и символ скорби. Жизнь наша наполнена скорбями, несмотря на то что мы чаем воскресения мертвых и лучшей участи. Мы все ощущаем чувство потерянности, разочарования, страха и неуверенности и в последние дни, и в последние годы вообще. В годы, когда одно печальное или страшное событие перекрывается следующим — еще более страшным и грозным. Многие боятся, многие растеряны, многие унывают. И в самом высоком смысле Крест Христов должен стать для нас точкой опоры в столь шатком и непредсказуемом мире. Он должен напоминать нам о том, что, несмотря на все наши страхи, Бог с нами. Он с нами не просто образно, не просто для успокоения или самообмана. Бог с нами до такой степени, что ради нас Он взял на Себя наши страдания, о чем нам и напоминает Крест Христов.

А значит, нам стоит доверить Ему и свои скорби, и свои страхи. Он знает о них, и только Он один может помочь нам с ними справиться. Ведь если Он наш заступник, наша сила, наша радость, наше мужество — что может поколебать нас? Если Он хочет помочь нам — а Крест говорит нам о том, что Он хочет, — что же может Ему помешать? Только мы сами, если перестанем Ему доверять свои жизни, делиться с Ним своим смятением, перепоручать Ему свою волю, свои страхи, свои надежды, свою боль.

Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий

27 сентября в нашем Вознесенском храме отметили Осеннюю Пасху – Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство!

Праздничную Божественную литургию возглавил настоятель нашего Вознесенского храма протоиерей Андрей Лазарев. За богослужением пел приходской хор под управлением регента Людмилы Васильевны Добровой. На Литургии молились прихожане храма, воспитанники Центра социальной помощи и реабилитации «Радуга» и верующие жители города.

По окончании богослужения отец Андрей произнёс проповедь. Батюшка рассказал об истории возникновения Праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, а также отметил, что в нашем Вознесенском храме имеется Великая святыня - Крест Господень из Иерусалима!

Святыню привезли в 2014 году из Иерусалима и подарили храму Юрий Крюченков, Юрий Алексеев, Сергей Рохлин, Павел Горбач и Веселин Петров. Братия совершила эту знаменательную поездку в период Великого Поста, с целью помочь с ремонтом объектов, находящихся в ведении Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Ответственным за производство работ был наш алтарник Веселин Петров. Больше месяца бригада добровольцев находилась на Святой Земле в труде, посте и молитве. За это время была проделана огромная работа! Наши паломники спешили успеть домой к Пасхе и преподнести в дар храму этот Крест. Огромных усилий стоило им найти сам Крест и освятить его на трех важных святынях христианства: Гробе Господнем, Камне Помазания и Животворящем Кресте.

В 2019 году, при содействии Благотворительного фонда Святого мученика Вонифатия, в лице президента фонда Натальи Мезенцевой, в Крест была вложена частица древа Животворящего Креста. Того самого Креста, на котором был распят Господь Бог Иисус Христос, принеся себя в жертву ради нашего спасения и жизни вечной.
Вот так, благодаря вере и усилиям наших друзей сегодня мы имеем возможность прикоснуться к частице живой истории нашей веры!

Также, по благословению Митрополита Тверского и Кашинского Амвросия, отец Андрей призвал прихожан поучаствовать в добром деле – оказать финансовую помощь храмам города Торопца, пострадавшим от атаки БПЛА 18 сентября.

26 сентября 2024 года по благословению благочинного Кимрского церковного округа протоиерея Евгения Морковина и по приглашению директора МОУ «Гимназия “Логос”» г. Кимры Ольги Александровны Журавлёвой настоятель нашего храма Вознесения Господня протоиерей Андрей Лазарев встретился с учащимися 10-11 классов!

Отец Андрей провёл для ребят урок Закона Божия. Батюшка прочитал Евангельский отрывок об исцелении бесноватого отрока (Евангелие от Матфея, Глава 17, стихи 14-21), а затем обсудил прочитанное с учащимися. Отец Андрей побеседовал с ребятами об отношениях в семье, о родителях и детях, о секретах долгой и счастливой жизни, о культурных ценностях и нравственных нормах, хранимых в Русской Православной Церкви, на которых зиждется жизнь человека, семьи и народа в нашем мире!

Выражаем сердечную благодарность директору Гимназии «Логос» Ольге Александровне Журавлёвой за предоставленную возможность провести такую интересную и важную встречу!

Приглашаем на богослужения Праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!

Дорогие братья и сестры,
27 сентября мы будем праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня!
Приглашаем в наш Вознесенский храм на праздничные богослужения:
26 сентября (четверг) в 17.00 - Всенощное бдение;
27 сентября (пятница) в 9.00 - Божественная литургия.

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство!